Opinión

Que el futuro del flamenco corría peligro ha sido una constante casi desde sus principios, cuando todavía tenía pocos años de vida pública.
Ya Demófilo comentó sobre una posible degradación.
Fué más tarde Dn. Manuel de Falla, quien con un temor semejante, y con el fin de impedirlo, organizó, junto con Federico García Lorca, el conocido Concurso del Cante Jondo de Granada-1922.
Del mismo modo en la década de 1950, Antonio Mairena oponiéndose a la Ópera Flamenca y al cante adulterado de la época, se plantó ante la situación y comenzó, seguido de otros, el movimiento de revitalización del mismo que todos conocemos.
Incluso en momentos no muy lejanos también hemos oído lamentos sobre este futuro del cante, sobre todo en zonas apartadas de Andalucía.
Sin embargo hoy no creo que nadie tema por ello, especialmente en cuanto a su desaparición se refiere. A la vista está el resurgimiento general habido, incluso antes de la declaración por la UNESCO de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, por no decir el brote dado a partir de entonces.
Llama sobre todo la atención cuando esto se da en sectores que no les une una relación directa: Hay cocineros que tratan sus menús con citas flamencas; actores de generos diferentes que también sus espectáculos los relacionan con él; he oído algo sobre una Miss Flamenca; se lanzó una emisión de lotería, y recientemente se ha repetido, haciendo referencia a ello; cada día más música distinta se fusiona con lo jondo; se quiere divulgar en los hoteles de Andalucía; algún museo junto con sus pinturas flamencas ha organizado sesiones de cante y baile; se está proyectando una ciudad del flamenco, asi como el año del mismo...
En fin, parece que todos quieren apostar por él. Y esto no me parece mal. Otra cosa es ver a qué vamos a llamar flamenco; qué nos van a ofrecer como tal...
Hoy, con este nombre, se hacen músicas muy bonitas, pero ¿son realmente flamenco?
Por supuesto que la vida ha cambiado. El momento actual no es el que se daba en la época de su nacimiento. De todos es conocida aquella Andalucía golpeada por la pobreza, asi como la dura vida de los gitanos, donde entre todo ello se originó este arte.
Afortunadamente la situación social no es la misma.
En estos momentos el flamenco es para muchos una profesión, un medio de vida, y como tal, un trabajo remunerado.
El cantaor no es aquel de antes que cantaba por muy poco o por nada, y que tan vergonzosamente se abusó de ello.
Este trabajo profesionalizado ha cambiado su dimensión. Ya no es la expresión como denuncia o bien como desahogo de sentimientos, que llevaba implícita la tragedia de sus vidas.
Además estos flamencos hoy suelen contar con unos medios distintos: un esparcimiento cada cual a su medida. Una vez finalizado su trabajo, a diferencia de entonces, tienen unos hogares dignos donde disfrutar también de otras aficiones.
Pero todo ello no le ha quitado valor a su arte.
El cante de ahora es perfecto porque se ha ensayado, pulido... Es puro, genuino, preparado; en contraste con el cante de antes, espontáneo, como salía de dentro; únicamente motivado por la necesidad del momento, pero con una carga de emotividad y duente capaz de quitar el sentido a cualquiera.
Guardo una grabación, que me envió hace tiempo el amigo Rufo Martínez de la Unión, con unas palabras de Pencho Cros, aquel minero y cantaor de esa localidad, 3 veces Lámpara Minera, y que leyendo su Pregón en el 31 Festival confesaba:

{... } tampoco soy artista de escenario o tablao. Asi pués, como testigo de mi destino cantaor pondré a las noches estrelladas de invierno o a las estrechas callejuelas unionenses, y por qué no decirlo, a algunos garitos buscados ansiosamente para poder echar al viento la pena con la melancolía del cante {...}
{...} muchas veces en mi juventud he buscado desesperadamente la última tasca abierta para encontrar a quien quisiera escuchar flamenco {...}

Estas palabras de Pencho Cros son las de muchos, tantos, tantísimos, que necesitaban el cante para serenidad de su alma.

Disfrutemos del flamenco, pero sepamos respetarlo, guardándolo sin consentir que, como ya temieron nuestros antiguos maestros, lo desvirtúen y lo conviertan en lo que no debe ser.